وَ الْجَنَّةِ - وَ إِنَّكَ تَقْرَعُ « 1 » بَابَ الْجَنَّةِ فَتَدْخُلُهَا بِلَا حِسَابٍ « 2 » . ( 75 ) وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَتَانِي مَلَكٌ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ - إِنَّ رَبَّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ - وَ يَقُولُ « 3 » إِنْ شِئْتَ جَعَلْتُ لَكَ بَطْحَاءَ مَكَّةَ ذَهَباً - قَالَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي إِلَى السَّمَاءِ فَقُلْتُ - « 4 » يَا رَبِّ أَشْبَعُ يَوْماً فَأَحْمَدُكَ وَ أَجُوعُ يَوْماً فَأَسْأَلُكَ « 5 » . ( 76 ) وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا - وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا زُخَّ « 6 » فِي النَّارِ « 7 » . ( 77 ) وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ - كُنْتَ وَ وُلْدَكَ عَلَى خَيْلٍ بُلْقٍ « 8 » مُتَوَّجُونَ بِالدُّرِّ وَ الْيَاقُوتِ - فَيَأْمُرُ اللَّهُ بِكُمْ إِلَى الْجَنَّةِ وَ النَّاسُ يَنْظُرُونَ « 9 » . ( 78 ) وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص تُحْشَرُ ابْنَتِي فَاطِمَةُ وَ عَلَيْهَا حُلَّةُ الْكَرَامَةِ - قَدْ عُجِنَتْ بِمَاءِ الْحَيَوَانِ - فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا الْخَلَائِقُ وَ يَتَعَجَّبُونَ مِنْهَا - ثُمَّ تُكْسَى أَيْضاً

--> ( 1 ) - القرع في الاصل : الضرب ، قاله ابن الاثير في النهاية 4 : 44 مادة ( قرع ) . ( 2 ) - رواه الشيخ الصدوق في عيون أخبار الرضا 2 : 27 الحديث 9 ، و أخرجه الطبري في الرياض النضرة 2 : 211 ، و ذخائر العقبى : 61 عن مسند الامام الرضا ، و ابن المغازلي في المناقب 67 ، و الخوارزمي في المناقب : 236 . ( 3 ) - في نسخة ( و يقول لك ) . ( 4 ) - في بعض النسخ ( فرفع رأسه الى السماء فقال : ) . ( 5 ) - رواه الشيخ الصدوق في عيون أخبار الرضا 2 : 30 الحديث 30 ، و الشيخ المفيد في أماليه : 80 مجلس ( 15 ) الحديث 1 . ( 6 ) - قال ابن الاثير في النهاية 2 : 298 في مادة ( زخخ ) منه ( مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من تخلف عنها زخ به في النار ) أي دفع و رمي . ( 7 ) - رواه الشيخ الصدوق في عيون الاخبار 2 : 27 الحديث 10 . ( 8 ) - قال ابن منظور فى لسان العرب 10 : 25 مادة ( بلق ) ( البلق : مصدر الابلق ارتفاع التجيل الى الفخذين و هو سواد و بياض ) . ( 9 ) - رواه الشيخ الصدوق في عيون أخبار الرضا 2 : 30 الحديث 37 ، و الخوارزمي في مقتله 1 : 106 ( الفصل السادس ) ، و الطبري في ذخائر العقبى : 135 ، و ابن المغازلي في المناقب و كنز العمال 13 / 154 الحديث 36479 .